0815 145 485 10 || TRAVEL UMRAH DIJUAL

Syekh Tolhah Kalisapu Cirebon dan Sejarah Perkembangan TQN di Jawa Barat Sabtu, 10 September 2022 | 11:00 WIB BAGIKAN: Perkembangan dunia tarekat di Indonesia terbilang pesat, salah satunya Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah (TQN). Tarekat tersebut merupakan gabungan dari dua tarekat, yakni Tarekat Qadiriyah dan Tarekat Naqsyabandiyah yang didirikan oleh Syekh Ahmad Khatib Sambas. Ia dilahirkan di daerah Kampung Dagang, Sambas, Kalimantan Barat, pada bulan Shafar 1217 H, yang bertepatan dengan tahun 1803 M dengan ayahnya yang bernama Abdul Ghaffar bin Abdul lah bin Muhammad bin Jalaluddin. ADVERTISEMENT Syekh Ahmad Khatib Sambas terlahir dari sebuah keluarga perantau dari perkampungan, di mana pada masa-masa tersebut, tradisi merantau (nomaden) memang masih menjadi bagian cara hidup masyarakat di Kalimantan Barat. Semasa hidupnya, Syekh Ahmad Khatib Sambas merupakan ulama yang produktif. Di antara karyanya ialah Kitab Fathul Arifin (Pembuka Orang-orang Bijak). Untuk memperluas jangkauan dakwahnya, ia juga mengangkat banyak khalifah (wakil), namun posisi pewaris utamanya setelah ia meninggal dipegang oleh Syekh Abdul Karim Banten. Adapun dua wakil penting lainnya adalah Syekh Tolhah Kalisapu Cirebon dan Syekh Ahmad Hasbullah Ibn Muhammad Madura. BACA JUGA: BIOGRAFI KH SYAEROZIE BIN KH ABDURROHIM, MUASSIS PONDOK PESANTREN ASSALAFIE BABAKAN CIWARINGIN (1) ADVERTISEMENT Setelah Syekh Abdul Karim wafat, Syekh Tolhah mengembangkan kemursyidannya di Jawa Barat. Estafet kemursyidan kemudian dilanjutkan oleh Syekh Abdullah Mubarrok Ibn Nur Muhammad atau Abah Sepuh dari Suryalaya (Tasikmalaya) yang dilanjutkan putranya yaitu Syekh Ahmad Shohibul Wafa’ Taj Al-Arifin yang dikenal Abah Anom. Adapun mursyid lain di Jawa Barat adalah KH. Tubagus Abdullah Falak (Abah Falak) di daerah Pagentongan, Bogor. Sedangkan di Jawa Tengah adalah KH. Muslih Abdurrahman (Mbah Muslih), yang menerima ijazah TQN dari KH. Ibrahim al-Brumbungi, penerus Syekh Abdul Karim dari jalur Kiai Abdur Rahman Menur. Sementara itu, di Jawa Timur TQN berkembang pesat di Rejoso Jombang, dari jalur Syekh Ahmad Hasbullah Madura, terutama di pesantren yang didirikan KH. Romli Tamim dan diteruskan oleh KH. Musta’in Romly yang sempat menjadi Ketua Jam’iyyah Ahli Thariqah al-Mu’tabarah al-Nahdliyyah (JATMAN). Syekh Tolhah Bin Tolabuddin lahir di Desa Trusmi, Weru, Cirebon sekitar tahun 1825. Ayahnya bernama KH. Tolabuddin, putra dari KH. Saidin bin Kiai Rafiuddin atau Kiai Asasudin. Melalui jalur nasab ini, Syekh Tolhah merupakan bagian dari keturunan Sunan Gunung Jati melalui Pangeran Trusmi. Hal itu sebagaimana tercatat dalam dokumen Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah yang secara rinci sebagai berikut: ADVERTISEMENT Syekh Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati (makam di Astana Gunung sembung) – Pangeran Wilayatullah (Pangeran Trusmi) – Kiai Sirojudin (makam di Begong Kalisapu) – Kiai Ratnawi Zaenal Abidin (makam di Trusmi) – Kiai Asassuddin atau Kiai Rafi’udn (makam di Trusmi) – Kiai Saidin (makam di Wanagiri Palimanan) – Kiai Tolabudin (makam di Begong Kalisapu) – Syekh Tolhah (makam di Gunung Jati). Sebagai sosok yang termasuk keluarga elit agama, Tolhah muda tentunya menikmati perjalanan intelektualnya yang luar biasa. Ia tercatat pernah berguru kepada Kiai Adzro’i di Pesantren Babakan Ciwaringin sebelum mengembara ke Jawa Timur untuk belajar di Pesantren Gebang Tinatar di bawah bimbingan Kiai Kasan Besari dan di Pesantren Gresik. Selanjutnya, ketika sedang menimba ilmu di Pesantren Gresik ia diminta pulang oleh ayahnya yang sudah sepuh untuk membantu mengurus Pesantren Rancang yang awalnya dibangun oleh kakek buyutnya, Kiai Rafi’udin. Tapi tidak lama, ia memutuskan untuk pergi belajar ilmu Islam ke Haramain. Selama berada di Haramain, Syekh Tolhah bertemu dengan sosok penting yang nantinya banyak mewarnai diskursus keagamaan di nusantara seperti Syekh Nawawi al-Bantani dan Syekh Khalil Bangkalan Madura. Selain melaksanakan ibadah haji, ia juga bermukim di Mekah. Di sana, ia mempelajari Ilmu Tasawuf dan Tarekat dari Syekh Ahmad Khatib Sambas Ibn Abdul Ghafar khusus tentang TQN (Tarekat Qodiriyah wa Naqsyabandiyah) hingga mencapai kedudukan sebagai Wakil Talqin dan membantu Syekh Ahmad Khatib Sambas beberapa tahun lamanya. Pada usia 43 tahun, ia baru kembali ke Cirebon dan telah ditetapkan sebagai khalifah Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah. Melihat riwayat pendidikan di atas, Syekh Tolhah bisa dikatakan sebagai sosok yang berhasil membangun jaringan ulama Cirebon dengan Timur Tengah. BACA JUGA: BULAN SHAFAR ADVERTISEMENT Syekh Tolhah dikenal sebagai tokoh tarekat. Ia bahkan tidak hanya mengamalkan satu tarekat saja. Selain TQN, Syekh Tolhah juga menggeluti Tarekat Khalwatiyah. Namun ijazah mursyidnya, ia dapatkan dari Tarekat Qadiriyah wa Naqsyabandiyah. Hal itu berbeda dengan ayahnya, Kiai Tolabuddin, yang tercatat sebagai pengamal Tarekat Syattariyah. Kiai Tolabudin merupakan murid Syekh Muji atau Buyut Muji yang dikenal sebagai guru para tokoh Perang Kedondong. Sebagai wakil di Cirebon di mana Cirebon merupakan bagian dari wilayah Jawa Barat, Syekh Tolhah berusaha keras agar TQN dapat berkembang dengan lancar. Sayangnya, situasi yang masih dalam masa penjajahan Belanda, terlebih Belanda menyatakan bahwa tarekat adalah musuh nomor satu dan menetapkan strategi untuk mengikis habis tarekat, mengakibatkan perkembangan TQN tidak berjalan maksimal. Akhirnya, Syekh Tolhah meminta izin kepada ayahnya untuk membuka pesantren di tempat lain yang lebih aman dari incaran keamanan Belanda yang mulai mengetahui identitas syekh Tolhah sebagai seorang tokoh ulama tarekat yang baru kembali dari Makkah. Lokasi pesantren yang dianggap aman dan memenuhi beberapa aspek kepentingan menurut Syekh Tolhah adalah daerah Begong (Termasuk ke wilayah desa Kalisapu Kecamatan Cirebon Utara). Pada kondisi lingkungan seperti itulah Pesantren TQN pertama kali dibangun di Jawa Barat secara mandiri, sekitar tahun 1879 oleh Syekh Tolhah. Beberapa tahun kemudian Syekh Tolhah memindahkan kembali Aktivitas TQN ke Trusmi dikarenakan di Begong sering terjadi banjir karena posisinya yang dekat dengan laut. Sejak didirikan Pesantren di Begong hingga pindah ke Trusmi, cukup banyak kiai-kiai serta santri remaja yang datang dari berbagai daerah. Dari sekian banyak muridnya ada seseorang yang sangat menonjol. Ia adalah kiai muda yang berasal dari Tasikmalaya bernama Abdullah Mubarok Bin Nur Muhammad yang kemudian terkenal dengan sebutan Abah Sepuh atau Kiai atau Ajengan Godebag. Ia adalah yang paling lama belajar dengan Syekh Tolhah bahkan sudah dianggap sebagai keluarganya. Semula, Syekh Tolhah sudah menunjuk calon penggantinya yaitu putra sulungnya, Kiai Malawi. Tetapi, Kiai Malawi malah meminta izin untuk pergi ke Makkah dan tinggal di sana untuk menuntut ilmu. Setelah kembali dari Makkah, Kiai Malawi memohon untuk tidak menjadi Khalifah TQN menggantikan ayahnya, karena dia termasuk daftar kiai yang dicari aparat keamanan Belanda sehingga dapat menggangu perkembangan TQN. BACA JUGA: SEJUMLAH PERISTIWA PENTING DI BULAN SAFAR YANG HARUS DIKETAHUI ADVERTISEMENT Berdasarkan situasi tersebut, maka Syekh Tolhah kemudian menetapkan pengganti dari muridnya yang sudah memenuhi persyaratan untuk menjadi khalifah atau Mursyid TQN yaitu Syekh Abdullah Mubarok Bin Nur Muhammad atau Abah Sepuh dari Tasikmalaya. Peresmian Abah Sepuh menjadi wakil khalifah atau Mursyid TQN dilaksanakan di rumah Syekh Tolhah yang berlokasi di Trusmi sekitar tahun 1900. Beberapa tahun setelah peresmian, Abah Sepuh masih berada di Trusmi untuk membantu Syekh Tolhah. Akan tetapi karena situasi semakin memburuk di Cirebon, maka Abah Sepuh diperintahkan oleh Syekh Tolhah untuk membuka pesantren di Tasikmalaya dan mengembangkan TQN di Jawa Barat. Pada tahun 1905, Abah Sepuh membangun Pesantren Godebag yang kemudian atas saran Syekh Tolhah diubah namanya menjadi Suryalaya. Dengan kemampuan ilmunya yang tinggi, Syekh Tolhah dan muridnya itu dapat melihat masa depan Suryalaya sebagai lokasi yang banyak sekali dikunjungi oleh orang-orang dari berbagai tempat, bahkan dikunjungi oleh banyak pejabat tinggi pemerintahan. Di lokasi tersebut juga akan berdiri masjid dan gedung dalam jumlah yang banyak, akan terang benderang di malam hari dan suara zikir akan menggema setiap waktu. Pengelihatan tersebut ternyata tidak meleset, terlebih ketika masa kemursyidan Abah Anom (putra dari Abah Sepuh). Setelah menjalani masa yang sangat panjang, Abah Sepuh kembali ke Rahmatullah pada tanggal 25 Januari 1956 pada usia 120 tahun. Selain melalui jalur Abah Sepuh, TQN juga berkembang melalui murid yang lain yang bernama KH. Zaenal Abidin yang menjadi guru KH. Muhammad Qosim Gunung Jati yang nantinya menurunkan kepada KH. Zamzami Amin (Katib Awwal Idarah Aliyah JATMAN) Babakan Ciwaringin. Mata rantai kemursyidan TQN ini masih berjalan meskipun tidak sepopuler Tarekat Syattariyah yang berkembang di beberapa pesantren seperti Benda Kerep maupun di keraton. Sementara Suryalaya mengukir sejarah perkembangannya sendiri, dari sumber KH. Zamzami Amin, pada jalur keluarga pun garis kemursyidan itu tetap berlangsung. Dari Sheikh Tolhah, Syekh Malawi, KH. Zainal Abidin, KH. Muhammad Qosim serta pada KH. Zamzami Amin sendiri sekarang. BACA JUGA: HAUL KE-27, KIAI LUQMAN UNGKAP SOSOK ALMAGHFURLAH KH ACHMAD SJAICHU Penulis: Khumaedi NZ (PC MATAN Cirebon) Editor: Muhammad Rizqy Fauzi ADVERTISEMENT TAGS: TQN Suryalaya Tarekat kabupaten cirebon makam wali Sejarah ulama Tokoh NU BAGIKAN: TERKAIT PMII IAILM Suryalaya Masa Khidmat 2021-2022 Resmi Dilantik Daerah Dari Ziarah hingga Bagi-bagi Takjil, Cara Komisariat IAILM Suryalaya Peringati Harlah PMII ke-62 Daerah Ngaguar Abah Anom, Kiai Jumhur ti Suryalaya Tokoh TOKOH LAINNYA KH Wahid Hasyim dan Perubahan Citra Fashion NU Tokoh Peran Ulama Cileunyi dalam Lingkaran Ulama Nusantara Abad 19-20 M, Siapakah Mama Naqsyabandi Pengkolan? (1) Tokoh Cerita Singkat Mama Ciharashas Aktif di NU Berkat Dukungan Tiga Habib Jempolan Tokoh Tokoh NU yang Lahir dan Wafat di Bulan Juli Tokoh 26 Juni 1887, KH Abdul Halim Leuwimunding Lahir Tokoh Eril: Anak Muda Ahli Surga Tokoh H Muhtadi Abdullah, Sang Guru Matematika dan Aktifis NU Indramayu yang Cerdas Tokoh Teladan dari Abah Mustahdi Winong, Kiai Alim yang Sangat Rendah Hati Tokoh Mengenal Lebih Dekat Sosok KH. Abdullah Syathori (Pendiri Pesantren Dar Al-Tauhid Arjawinangun-Cirebon) Tokoh Biografi KH Syaerozie Bin KH Abdurrohim, Muassis Pondok Pesantren Assalafie Babakan Ciwaringin (2) Tokoh TERPOPULER 1 Buka Akhirusanah Ponpes Al-Azhar Citangkolo, KH Munawir Abdurrahim Ungkap Tiga Kunci Sukses Bagi Santri 2 MWCNU Lemahabang Gelar Haul Mbah Muqoyyim Sekaligus Peringati Hari Jadi Kabupaten Cirebon ke-541 3 PCNU Kota Bogor Gelar Pelatihan Kesekretariatan Sekaligus Desain Grafis 4 Hj Ifa Faizah Rohmah, Penggerak Pendidikan dan Ekonomi Kreatif 5 Mendikbud Minta Masukan PBNU Soal Agenda Strategis Penghapusan Tiga Dosa Besar Pedidikan 6 Pemuda Babadan dan Alumni Santri Sepakat Bentuk HISAB 7 KH Mu'in Abdurrohim Tegaskan Jika Ingin Punya Anak yang Cerdas itu Harus Belajar di Pesantren: Itu Perintah Allah 8 Al-Hamidiyah Bershalawat Hadirkan Habib Syekh dan Habib Husein Jafar di Haul ke-28 KH Achmad Sjaichu 9 Lulus dari Unusia, Mahasiswi Asal Thailand Ini Bertekad Sebarkan Aswaja di Kampung Halaman REKOMENDASI Khutbah Jumat: Enam Hal Persiapan Diri Menyambut Bulan Suci Ramadhan Khutbah Sekadar Cerita Nisfu Sya'ban Hikmah Penjelasan Tentang Bid'ah Hasanah dan Bid'ah Sayyiah Ngalogat Hari Perlawanan Sukamanah Opini Kementrian Agama, Sukamanah dan NU Sejarah TOPIK KH Abun Bunyamin Ruhiat KH. Moh. Ilyas Ruhiat Religion of Twenty (R20) Rebo Wekasan Khutbah Kolom Buya Husein KH Dr Abun Bunyamin, MA Muktamar Lampung KH Juhadi Muhammad Lakpesdam, Grand Preanger, dan Charlie Chaplin Ngalogat | Selasa, 29 Mar 2022 Membumikan Wali Songo Sejarah | Senin, 28 Mar 2022 Mengenal Lebih Dekat Sastrawan Acep Zamzam Noor Profil | Sabtu, 26 Mar 2022 Politisi Berumur Opini | Sabtu, 26 Mar 2022 Keturunan Wali Songo di Tubuh NU Ngalogat | Sabtu, 26 Mar 2022 Ajengan Abun Cipasung, Humoris yang Tegas Tokoh | Kamis, 24 Mar 2022 Sajak Rindu (Cipasung) Adrahi | Rabu, 23 Mar 2022 Menghidupi Keluarga Opini | Rabu, 23 Mar 2022 Harmoni Alam, Mitigasi Bencana dan Istilah Cai Urang Sunda Adrahi | Selasa, 22 Mar 2022 Beranda Redaksi Kontak Kami Download NU Online English © 2023 NU Online | Nahdlatul Ulama ×

Sumber: https://jabar.nu.or.id/tokoh/syekh-tolhah-kalisapu-cirebon-dan-sejarah-perkembangan-tqn-di-jawa-barat-QJ4uA

Assalamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuh

Semoga Allah SWT Yang Maha Agung senantiasa melimpahkan rahmat, hidayah & inayah-Nya serta membimbing kita ke jalan yang lurus dan diridhai-Nya. Aamiin Yaa Rabbal Alamiin.

Mengunjungi tanah suci untuk beribadah Umrah dan Haji adalah menjadi idaman dan cita-cita seluruh umat Islam di seluruh dunia. Pun juga di Indonesia. Berbagai macam promosi disampaikan oleh para pelaku bisnis di bidang perjalanan khususnya Haji dan Umrah mulai dari tanpa DP, DP 1 juta, ada yang beli rumah DP 1 juta dapat voucher Umrah, ada yang beranfkat gratis pulang baru bayar.

Lalu apakah motivasi mereka dengn berlomba-lomba promosi di bidang ini. Apakah benar-benar akan melayani jamaah dengan ikhlas atau memberikan pelayanan dengan baik dan profesional, atau menjadi jalan ke tanah suci atau menjadi jembatan mudah ke Baitullah, atau demi urusan uang dan keuntungan yang berlipat ganda atau hanya ingin mengejar popularitas dengan bironya yang akan dikenal banyak orang.

Kami mengajak anda untuk menerima tantangan tersebut, apakah anda menjadi pelayan tamu-tamu Allah (DHUUYUFURRAHMAAN) yang ikhlas atau mengejar duniawi semata, kini jawabannya dapat anda temukan sendiri dengan memiliki Biro Perjalanan Wisata berijin Umrah dan Haji.

Beberapa teman dan kerabat memberikan amanah kepada kami untuk memegang kuasa penuh untuk melepas / take over beberapa perusahaan di Bidang Perjalanan ini.

Yang kami tawarkan, diantaranya berijin :

1. BPW

2. PPIU, juga ada yg memiliki sertifikat IATA

3. PIHK

4. PIHK dan kantor operasional.

Di saat pandemi seperti sekaranv memang banyak yang menurun atau drop semangat para pelayan tamu-tamu Allah ini. Namun Allah melarang kepada kita untuk berputus asa. Kita harus tetap semangat dalam berjuang dalam kehidupan ini.